​带你走进印度色彩的“胡里节”

带你走进印度色彩的“胡里节”

印度教传统节日胡里节在每年的2月底或3月初（即印度历12月的月圆之夜）举行。人们带上彩色粉末和水的混合物——一种名叫“古拉尔”的液体来到街上，用长管子喷，用水桶浇。装满颜料水的气球不断爆炸。

图为人们泼洒“古拉尔”

胡里节又被称作“洒红节”，是印度教最古老也是规模最大的传统节日之一。如今，热衷于参加该活动的人不仅仅局限于印度当地民众，还包括来自世界各地的游客和外国留学生；这一古老节日也慢慢演变成为世界性的活动。

图为集市上售卖的“古拉尔”

惩恶扬善的传说胡里节是印度最古老的节日之一。关于胡里节的来历，民间有几种不同的说法。一种说法认为，印度人把春天当作爱欲之神的伴侣，每到春季，爱神降临，人们都要外出踏青，异性之间萌发爱慕之情，便以开玩笑的方式相互接近。第二种说法是，春天营造了色彩绚丽、姹紫嫣红的缤纷世界，正是来年谷物长势旺盛的预兆，胡里节孕育着丰收和希望。

但最为权威的说法是，胡里节源于印度的著名史诗《摩诃婆罗多》。传说，从前有一位国王暴虐无道，狂妄自大，连天神也不放在眼里。一天，暴君对国民宣布，不准人们再提天神的名字，举国上下只能崇拜他一个人，否则就严加惩处。王子是天神的忠实信徒，公开反对父亲，对天神依然虔诚如初。因此，暴君对王子怀恨在心，千方百计要陷害他。暴君叫人把王子推下万丈悬崖，但王子没有摔死；暴君又命大象踩死王子，也未得逞。暴君的妹妹名叫胡里，曾得神灵保佑不怕火烧，因此，暴君就让胡里抱住王子跳进熊熊燃烧的火中，企图烧死王子。然而，王子仍毫发未损，胡里却葬身火海。当王子走出火堆，人们向他洒七色彩粉，表达对善良的赞颂和对邪恶的憎恨。之后每年，人们都将柴草堆成一堆，象征助纣为虐的胡里，并将其焚烧。

像所有的印度以及印度教节日一样，胡里也避不开关于神话故事的那面。至少有三个传说是直接与这个色彩的节日相联系的：胡里卡·普拉腊德的故事、大神湿婆杀死爱神的故事、以及罗刹女朵黑的故事。

胡里卡·普拉腊德的故事

这一段是与胡里的由来非常有趣的溯源故事。传说源自于一个叫胡里卡的名字，她是神话中摩嘎拉莫尼阿克国国王黑冉亚卡希普的妹妹。黑冉亚卡希普命令每个人都崇拜他，但是它的小儿子普拉腊德拒绝这么做，并成为了大神毗湿奴的奉献者。

黑冉亚卡希普要求他的妹妹去杀死普拉腊德，而她——由于拥有在火中不受伤害的能力，抱起这个孩子与他一起走入大火，企图杀死他。然而普拉腊德吟唱神名并从火中获得拯救。胡里卡由于不知道她的能力只能在独自走入火中时才起作用而招致毁灭。

这则神话与胡里节有着密切联系，时至今日甚至还有一个往火中投掷牛粪，并冲其叫喊辱骂的活动，仿佛它就是胡里卡。

大神湿婆杀死爱神的故事

通常人们认为在这天大神湿婆睁开了第三只眼并将爱神烧成灰烬。所以，许多人在胡里节这天会为爱神简单献上芒果树的花瓣与檀香油膏。

罗刹女朵黑的故事

也是在这天，一位名叫朵黑的罗刹女，由于谋害了皮苏国的儿童而被村庄里的年轻人叫嚣并捉弄着赶走了。虽然这位女魔具有的赐福使得她几乎不被征服，但是身披战甲的男孩们却可以叫喊、肆意地捉弄她。这其中的原因归功于大神湿婆。

茹阿妲·克利希纳传说

胡里也用来庆祝克利希纳与茹阿妲不朽的爱情。年轻的克利希纳抱怨他的母亲亚阇妲为什么茹阿妲如此白皙而他如此之黑。亚阇妲告诉他要习惯茹阿妲脸上的颜色，并且如果盯着她她的面色就会改变。在克利希纳的传说中，他被描写成一位喜欢对牧牛姑娘进行各种恶作剧的年轻人。其中一项恶作剧就是向她们投掷五颜六色的粉末。所以在胡里节，克利希纳以及他的配偶茹阿妲的画面经常就被搬到了街上。胡里也是为克利希纳的出生地——荣誉的马舍拉以及周围的村庄进行庆祝的。