中国古代文学史·诸子散文

先秦诸子散文发展

第1阶段：语录体，《论语》《墨子》

第2阶段：对话体式的论辩文，《孟子》《庄子》

第3阶段：专题论文，《荀子》《韩非子》

篇幅由短而长；从片断的文辞到语录体、对话体，再到系统完整的长篇大论；风格由简朴而纵恣，各有千秋。

第1节 《论语》《墨子》

一、《论语》

（一）《论语》简介

1.孔子，名丘，字仲尼，春秋鲁国人，儒家学派创始人，我国古代思想家、大教育家。生平见《史记·孔子世家》，生日9月28日。周游列国；教授门徒；著书立说。其学说基本核心是“仁”“礼”。

2.所谓“当时弟子各有所记，夫子即卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》”。共20篇，大约成书于战国初。

（二）《论语》散文特点

1.记言生动

2.刻意出一个丰富立体的孔子形象

3.语言言简意赅、含蓄隽永

二、《墨子》

（一）《墨子》简介

1.71篇，现存15卷，53篇

2.“兼爱”“非攻”思想

（二）《墨子》散文特点

1.尚实尚质，讲究实用，不重文采

2.语录体到专论体的过渡

①文章各篇皆有鲜明的标题以概括中心

②每篇中各段语录间有联系，或自设问答，或假设反对派的诘难，然后分别引“子墨子曰”一一解答。

③文章有头有尾，结构完整，层次分明，章法井然。

3.有意识地在论说文中运用形式逻辑

·《非命》上篇中，提出著名的“有本之者，有原之者，有用之者”的完整的论证方法“三表说”。

第2节 《孟子》

一、《孟子》简介

1.孟子，名轲，字子舆，邹人。曾受业于孔子之孙子思（孔伋）门下，是继孔子之后儒家学派的一位大师，后世多将其与孔子并称为“孔孟”。生平见《史记·孟荀列传》。周游列国；教授门徒；著书立说。

2.主张“性善”，仁政；“民贵之，社稷次之，君为轻”的民本思想。

3.思想激烈，性格刚烈，有纵横家气概；大胸襟，大志向，大自信。

二、《孟子》艺术风格

1.善设机巧，引君入彀

·《许行章》：善于抓住问题的要害；重视把握论辩式的主动权；洞察矛盾变化情况；总是按照自己的意图将对方引入“埋伏圈”，使其就范。

2.层层追问，步步进逼

·如《梁惠王下》“王顾左右而言他”。

3.比喻和寓言

·全书共用160多个比喻，多且妙。

·比喻大都浅近平易，生动活泼，轻快自如，准确贴近。

·对于不同谈话对象，孟子能根据他们的身份、爱好，联系身边事例作比。

4.叙事文字亦有精彩处

.如《离娄下》

5.气势磅礴，感情充沛

·雄辩家

.苏洵：“孟子之文，语约而意尽，不为巉刻斩绝之言，而其锋不可犯。”

·“以气为主”

第3节 《老子》与《庄子》

一、《老子》

（一）老子其人其书

1.老子：李耳，字聃，故又称老聃，春秋鲁国人。大约与孔子同时代，稍长。生平见《史记·老庄申韩列传》。

2.《老子》又称《道德经》，传说为老子所著。成书晚于《论语》，大约战国前期由道家后学纂辑整理加工而成。今存《老子》81章，分上、下篇，上篇37章，又称《道经》，下篇44章，又称《德经》。

（二）文章特点：文约意丰，义蕴深邃

韵散结合的格言体散文“五千精妙”——刘勰

如：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 天下莫柔弱于水，而攻坚者莫之能胜。

二、《庄子》

（一）庄子其人其书

庄子，名周，宋国蒙人（今河南商丘），曾为漆园小吏，与梁惠王、齐宣王同时代。

《汉志》著录《庄子》52篇，今存33篇，包括内篇7，外篇15，杂篇11，已非完本。一般认为，内篇是庄子自著，外篇、杂篇出于庄子门人后学。

“天到自然、无为”的思想：天道——自然——无为、无用、无情

（二）艺术特色

一种以超现实、纯然以想象力为基调的艺术

1.大量运用寓言神话（寓言十九，重言十七，巵言日出）

⑴寓言神话之多

一部《庄子》可以说基本上是一部寓言集。

鲁迅《汉文学史纲要》：“著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实”。

既相对独立（相对完整的有近200个），又互相联系。

就一篇文章而言，往往运用了多个故事，且一个个故事环环相套，大故事套小故事，一串串的故事群簇在一起，连缀而成一个整体，从不同角度、不同层次共同表述一个中心、说明事理。

⑵寓言故事之美

《齐物论》：“庄周梦蝶”

《则阳》：“触蛮之争”

⑶寓言故事之趣

《山木》

《秋水》“惠子相梁”

【“缪悠之说，荒唐之言，无端崖之词”；丰富的哲学意义；浪漫色彩】

2.艺术形象诙诡憰怪

其大无比的鲲鹏；吸风饮露的神人；似有若无的罔两与景；形体残缺的支离疏；七窍皆无的混沌；望洋兴叹的河伯；其圆五尺的神龟；侃侃而谈的骷髅。

3.“汪洋自恣”“仪态万方”的文章风格

《庄子》极善“属书离辞，指事类情”，为文得心应手，意到笔随，“其言洸阳自恣以适己”。

⑴语言艺术大师

闪耀着艺术色彩；高度形象化，具有艺术美的特征；无不写得绘声绘色；书中随处可见穷形尽相的描写和入木三分的刻画；随物赋形，意到笔随。

如：《马蹄》《逍遥游》中吸风饮露的神人；《外物》中的海中钓鱼；《秋水》中秋天大水的情景

·其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。——鲁迅《汉文学史纲要》

·其文雄放奇幻，想象丰富，构思奇特，挥洒自如的风格。

⑵构思奇诡

第4节 《荀子》

一、荀子生平与思想

（一）荀子生平

荀子，名况，战国末期赵人，时人尊称荀卿，汉人避宣帝讳，亦称孙卿。其生平史载不详。《史记·孟子荀卿列传》

始则讲学，继而周游出仕，终则著书。

先秦诸子最后一位大师。（有弟子韩非、李斯、毛亨）

（二）荀子思想

1.制天命而用之的天道观

2.性恶论

3.隆礼重法

二、《荀子》的艺术特点

结构绵密、严谨周详的议论散文；风格老练浑厚。

1.议论文立意统一，体式宏伟，纲目昭然，条理明晰，议论绵密严谨。

每一篇议论文都有明确的论旨和突出的中心，且用概括性的标题点明主题。如《劝学》《修身》《非十二子》《王制》《王霸》《君道》《臣道》《富国》《议兵》《性恶》。

有总论有分论，层层深入，节节变化，中心突出，条达细密，说理深透。

2.一般认为屈原、荀子是赋之始祖。《赋篇》有开创新文体的意义，荀子是中国文学史上以“赋”名篇的第一人。

《赋篇》今存《礼》《知》《云》《蚕》《箴（针）》5篇。

形式一律，如同制作谜语。大致前段设谜，以四言韵语围绕谜底铺陈形容；后段点题，杂以散文句式，设以反诘或直接陈述句解释说明；末以结语揭示谜底。

第5节 《韩非子》

一、韩非的法家思想

韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。

1.以“法”为中心，结合“术”与“势”的政治观

2.反对复古，主张革新的社会历史观（《五蠹》）

3.文化观

.集法家之大成：申不害言“术”，商鞅为“法”，慎到重“势”，各执一端，“皆未尽善”，故明确主张法、术、势三者并用。

·法：指国家的成文法令，少赏重罚，严刑峻法。

二、《韩非子》的艺术特色

1.政论文

锋芒毕露，语气专断，文风严峻峭刻

政论文内容丰富，体裁多样

贯通古今，深谋远虑，具有高度的总结性、非凡的深刻性

其文既细致周详，又透彻锋利

如《五蠹》《说难》《显学》《孤愤》

2.寓言故事

嘲笑愚人的滑稽故事和带有箴诫性质的民间传说，即社会寓言。

如：自相矛盾，守株待兔，南郭吹笙，郑人买履，买椟还珠，宋人疑邻，秦伯嫁女，和氏献璧，老马识途，城狐社鼠，郢书燕说，远水救不了近火。