​你所认识的红缨枪头其实有着更深远的文化～玉说青圭礼东方

你所认识的红缨枪头其实有着更深远的文化～玉说青圭礼东方

如果你第一眼看到这件玉器，你肯定觉得其貌不扬，工艺简单，光素无纹，不要说普通人不喜欢，就是搞收藏的也不一定喜欢，那么如果告诉你这个是国宝，你信不信？会不会以为是听错了？这个不就是一个红缨枪头吗？

古玉器之所以值钱，很多时候不仅仅是玉料、工艺方面的价值，更重要的是文化方面的价值！这个玉器不是红缨枪头，名字叫做圭！让我们来看看什么是圭：

百度 发音guī，总笔画数6。圭是中国古代在祭祀、宴飨、丧葬以及征伐等活动中使用的器具，其使用的规格有严格的等级限制，用以表明使用者的地位、身份、权力。会意。“从重土”。本义：古玉器名。长条形，上圆（或剑头形）下方。中国古代贵族朝聘、祭祀、丧葬时以为礼器。依其大小，以别尊卑。又作珪。瑞贽珪者兑上。——《白虎通》　孰为珪璋。——《庄子·马蹄》。李注：“锐上方下曰珪。”以青圭礼东方。——《周礼·大宗伯》。注：“圭锐象春物初生。”司马牛致其邑与珪焉。——《左传·哀公十四年》。注：“守邑符信。”

从这些资料可以看到，怎么一件简单的玉器却有着这么复杂的文化背景，是信符、是礼东方神灵的玉器！

下面看一个故事：

剪桐为圭：西周初年，武王姬发死后，长子姬诵年幼，便在周公姬旦辅佑下做了国君，即周成王。有一天，成王和弟弟姬虞在花园里玩，他把一个桐叶剪成圭形。

送给弟弟并说：把这玉圭给你，封你去做唐国之侯吧!在旁的史官立即请成王择吉日良辰封叔虞为侯。成王不以为然地解释说：我是和他闹着玩的。

史官却很认真地说：天子无戏言。周公旦也认为史官言之有理，成王便真的封叔虞到唐地作了诸侯，管理那里的土地和百姓

可以看出这个是圭作为封赏信符的象征！

再看看圭的权利等级：

王执大圭、镇圭，公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭等就是典型的证明，珍圭——召守臣回朝，派出传达这个使命的人必须手持珍圭作为凭证；遇自然灾害，周天子派去抚恤百姓的大臣所持的信物，也为珍圭；谷圭——持有者行使和解或婚娶的职能；琬圭——持有者行使嘉奖的职能；琰圭——持有者行使处罚的职能。

还有乾隆皇帝的瓷器温凉玉圭：

泰山乾隆温凉玉圭，色白微青，采自新疆和田。泰山之宝--乾隆温凉玉圭（泰山岱庙藏）形体十分巨大，全长92.2厘米，上宽29.5厘米，下宽21.7厘米，分上下两段，重 27.75公斤。玉圭上半截浮雕有“日月星辰”和“海水江崖”纹饰；下半截阴刻双行四字楷书——“乾隆年制”。泰山温凉玉圭是乾隆皇帝为恭贺其母孝圣宪皇太后寿辰，于1771年（乾隆三十六年）东巡泰山时御赐岱庙的。

泰山乾隆玉圭的神奇之处，就在于它是温凉两种玉的组合。整只玉圭用手摸上去，上半截玉略低于体温，手感清凉，而下半截玉则截然相反，手感温和，也就是说，如果用双手握住玉圭的两头，两只手就会有截然不同的感受：一头冰凉，另一头温暖。由于这种“半暖半寒”的神奇效果，这件玉器就有了“温凉玉圭”的美称，这块玉圭之所以有着温度不同的神奇现象，是因为这块玉材的密度不同所致：上半截为硬玉，密度高，导致其不易吸收周围的温度，所以摸起来总是凉爽的；而下半截则不同，材质为璞玉，密度相对较低，较易吸收四周的温度，也就导致了下半截手感温热。密度高的硬玉与密度低的璞玉融为一体，就造就了这块温凉玉圭的特质。

那么这件玉圭是什么时候的呢？是真品还是赝品呢？

1 透闪石玉料，湖水绿色，这个玉圭因为材质好，好可以看到玉料的特征：

2 沁色色变，以风化为主，玉理已经产生了不规则的沁色：

3 表面风化特征

4 解玉砂抛光特征

5 桯钻打孔特征

结论：这个是新时代晚期良渚玉器中的玉圭，透闪石材质，湖水绿，表面有有不规则乳白色风化残留，透光可以看到沁色深入肌理，抛光和打孔均符合史前玉器特征，良渚时期！

三国 时期曹植 《辨道论》：“琼蕊玉华，不若玉圭之洁也。”说的就是漂亮的美玉不如玉圭的简单干净啊！