​读李商隐《观灯乐行》：花开时节又逢元宵

读李商隐《观灯乐行》：花开时节又逢元宵

花开时节又逢元宵，过完西方的情人节，我们就迎来了中国传统的“情人节”——元宵节。

此话怎讲？自汉武帝“独尊儒术”以来，在儒教的统治下，我国妇女一直提倡“一门不出、二门不迈”。然而，只有在元宵节，女性才被允许外出夜游。元宵节也成为女性“自由恋爱”的唯一一天。朝廷也将解除宵禁，允许人们“整夜聚会”。许多未婚男女在这灯火阑珊之处，一眼万年，虽然他们后来还是会通过媒妁之言，但毕竟他们曾有过相识，不至于婚礼时仍不知对方模样。基于这一习俗，元宵节已经成为中国最正宗、最古老的“情人节”，这似乎才是它的本来面目。辛弃疾的诗《青玉案·元夕》曰：“ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，这说的就是元宵节相亲时发生的爱情故事。

古人张灯结彩闹元宵

元宵节是传统大节日，古人彻夜狂欢，热闹非凡，有诗为赞——

观灯乐行

(唐)李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。这首诗是诗人在异乡过元宵有感而发的。

古代的女子外出游玩有很多限制

隘：堵塞

通衢：宽敞的大道。

紫姑：传说中的女神。我国的西南方，尤其是湘西地区，民间传说其为厕神，又作子姑，厕姑，茅姑。一说于正月十五那天激愤而死，一说被害于厕，于正月十五那天显灵。人们为纪念她，形成了正月十五祭拜紫姑的习俗。

本诗白话大意就是：月光照耀下的京城到处张灯结彩，街上观灯的游人如织，装饰华丽的车马把宽敞的大道都堵塞了。我（诗人）本是闲人，却不能目睹京城里的繁盛之景，只好跟着当地的村民去参加祭拜紫姑的庙会，惭愧。

古人外出赏花灯

清平乐·上元月蚀

(清)纳兰性德

瑶华映阙，烘散蓂墀雪。

比拟寻常清景别，第一团圆时节。

影蛾忽泛初弦，分辉借与宫莲。

七宝修成合璧，重轮岁岁中天。

纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。

古人采购花灯

上元：即元宵节。

瑶华：此处借指入蚀之月仿佛是光彩照人的美玉一般。

蓂墀雪：谓生长着瑞草的殿阶上，呈现出洁白一片的景象。

清景：清丽的景色。

影娥：即影娥池，宫廷里的池塘名　初弦，上弦月。

宫莲：莲花瓣之美称。

七宝：七种珍宝。古代民间传说，月由七宝合成。

这首诗用白描手法描写元宵之夜，月光照耀下皇宫的美丽景象，夸张却不显俗气；描写月蚀过程，借月圆月亏之境，寄托诗人身在异乡不能和家人团聚的愁情。

圆月挂中天，回家团圆时

元宵节是和家人团圆的日子，身在异乡的人，不管在何处，也不管山多长，水多远，都要回到亲人的身边。

元宵节快乐！

文：妖嘉

END.