​《周易本义》之临卦

《周易本义》之临卦

卦名：临

卦辞：临，元亨，利贞。至于八月有凶。

卦象：

临卦

临，始见于西周金文 ，其古字形像一人俯首下视一堆物品之形，本义表示从上往下俯视，又引申为从上面监视着。

观卦象：

从内外卦的关系看，临卦由“下兑上坤”两个单卦构成，本卦下卦为兑，就是喜悦的意思，上卦为坤，就是柔顺的意思，呈现的是“上柔顺，下喜悦”的卦象。

从六爻的关系看，本卦二刚初成，见前方柔顺易行，自然喜悦，而上卦见二刚强健，必然对其进行关注和监督，是为“临”。

以上督下

卦辞为：临，元亨，利贞。至于八月有凶。

卦辞的意思就是，在目前的局势下，有的只能本着美好的初衷继续忍耐行事，有的该坚持的可以继续坚持。但这种下强上弱的局面不会持续太久，待到八月收获的季节，恐会发生凶险之事。

大象：临，君子以教思无穷，容保民无疆。

意思就是：君子要始终重视思想教育，始终将“容民有为”和“保民善为”放在同等地位。

初九，咸临：贞吉。

“咸”，商代简体“咸”字，“从口从戌”，右部是“戌”，左下是“口”，“戌”是斧钺一类武器的象形，与左下部的“口”二者结合起来就是杀伐、砍断、切割之意。

初九阳刚躁动，虽与六四相应，可以逐渐摆脱六四的约束，坚持下去是吉利的。

小象：“咸临贞吉”，志行正也。

其意为：初九“咸临贞吉”，是因为初九阳刚，按照自己的意志行事是正常的。

九二，咸临：吉，无不利。

九二同样阳刚，虽与六五相应，但摆脱六五的约束也是吉利的，至少没有不利的。

小象：“咸临吉无不利”，未顺命也。

其意为：九二“咸临吉无不利”，是因为没有顺从六五的期望。

六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。

“甘”，读音为gān，此字初文始见于商代甲骨文，其字形像口中含的食物，能含在口中的食物往往是甜的、美的。其本义为味美，后引申至美好、自愿等意思。

六三即使自愿主动去监督初九、九二，也不会得到什么好处；不过，对其心存防备、谨慎而为，应该没什么大问题。

小象：“甘临”，位不当也。“既忧之”，“咎”不长也。

其意为：“甘临”，是因为位置不当。“既忧之”，“咎”是不会长久的。

六四，至临：无咎。

“至”，读音为zhì，其古字形像远处射来的箭落到地上，表示到达之意。引申指到达了极点，完全达到。

六四身为重臣，又是初九的追随对象，要主动、全力对下有所约束：没有任何问题。

小象：“至临无咎”，位当也。

其意为：“至临无咎”，因为这正是该做的事。

六五，知临，大君之宜：吉。

“知”，读音为zhī，知的本义是谈论和传授行猎、作战的经验；后引申为了解，懂得，通晓，明白；又引申为管理，主持。

六五身居尊位，作为君主，应知如何主动应对，只需拿出大君的气度、胆识、智慧，就可吉祥。

小象：“大君之宜”，行中之谓也。

其意为：“大君之宜”，就是指行事中正的意思。

上六，敦临：吉，无咎。

“敦”，读音为dūn，厚道、笃厚、诚心诚意、督促之意。

上六已处于本卦末位，不宜自己出面，只要有督促他人进行监督的态度：就会吉祥，无大碍。

小象：“敦临”之“吉”，志在内也。

其意为：上九“敦临”之所以“吉”，是因为其目的是向着六五的。

白丁

2022年7月