​人太过自我有哪些表现？会造成哪些后果？道德经中不自我的智慧

人太过自我有哪些表现？会造成哪些后果？道德经中不自我的智慧

大家好我是舜缘文化的张诗苓，我是传统文化的受益者和传播者，希望古圣先贤的智慧，可以利益到更多的朋友。

今天我们继续来学习道德经，一起走进道德经的第二十二章。首先我来为大家诵读道德经的第二十二章，我的诵读是以王弼版道德经为底本。

“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。“

前两讲我们学习了本章的经文释意，以及本章的第一个要点，也就是抱一的智慧。那今天我们就来学习本章的第二个要点，也就是不自我的智慧。

在本章的第二部分，老子举出了四个例子讲述了自我的危害，以及去除自我的益处。老子说，不要以为自己所见到的就是唯一的，这样才可以看得明白；不要以为自己所认为的就是正确的，这样才能彰显真相；不要夸耀自己，这样才能有功劳；不要仗恃自己，这样才能够领导众人。

我们这小小的一己之身，相对于浩瀚的宇宙来说实在是太渺小了。小小的我们所见到的，相对于事情的全貌来说必定也是不全面的，不要认为这就是唯一；小小的我们所认为的，相对于外部世界的客观运行规律而言必定也是偏狭的，不要认为这就是真相；小小的我们能力极其有限，没有外部万事万物的配合，我们将一事无成；小小的我们极其普通，人外有人，山外有山，我们并不是不可替代的救世主。

道德经 原著无删减 原版全注全译成人珍藏版文言文白话文畅销书籍

￥36.8

购买

所以，只有摒除了自以为是，而是去欣赏和赞美他人，只有控制住表现自我，而是去感恩他人，做到谦卑，自省，才能真正做到老子所说的不自见，不自是，不自伐，不自矜，从而能够拥有明，彰，功，长的收获。

那今天的内容就到这里了，下一讲我们将一起走进道德经的第二十三章，希望大家持续关注，私信我们进行互动，朋友们再见。