​知易行难还是知难行易（议论文）

知易行难还是知难行易（议论文）

首先，我们要理解弄懂什么是＂知易行难＂，什么是“知难行易”。

＂知易行难＂指认识事物本身的道理容易明白，但在实行的过程中比较难行，并认为求知和行为是两码事。而“知易行难”即“非知之艰，行之惟艰”之说，也是中国古代认识论里一个基本观点。虽然这种观点从春秋战国时期到明末清初时已深入人心。

“知难行易”指懂得事情的道理难，而实行比较容易。探索理论的过程难，而应用却比较容易。“知难行易”论是孙中山为转变中国传统思维方式，以实现自己的理想而创立的哲学理论，他认为“知易行难”在理论上，容易使人坐而论道，空谈心性，不敢或不愿意参予实践活动，在实践时常使人轻视理论对实践的的指导作用，甚至放弃信仰，在“知易行难”此理论中提出了“行之非艰，而知之惟艰”的相反命题，并以饮食、用钱、作文、建屋、造船、筑城、开河、电学、化学、进化等十事引为论证，说明人们在求得某一种科学知识前，早就在那里实际地行动了。并以美国革命和日本维新为例，进一步指出了：“若果有了真知的指导，则行之决无所难”。他认为，只要毅然打破“知之非艰，行之惟艰"的迷信，努力以赴，夺取革命胜利，诚有如反掌之易也。

本人认为：最难的是以湛深精准的论述，用最简朴最容易的方式，明确途径。去引导普罗大众，让他们在认识和掌握里，从而产生信仰，身体力行，知行合一，不执两边。

最大智慧产生于最简朴的思维之中，难在简朴，所以要明心见性。“知”的起源，也是“行”在启动，通过六识去闻“知”，此时而产生了“行”。万千念头闪过的瞬间，大脑运动了各种思维探讨和收藏，促以心之所动，这也是“行”的表现，求“知”藏“行”。是否“知”中有“行”，也许各人也有各人的看法吧。

有些“知”不一定是正确的，虽“知”而不能去“行”，有些“行”表体不一定是“易行”的，或许一样可“行”。无人能肯定自己所知所行百分之百就正确无误，知也许有误，行也许有错，比光速还要快的念头一瞬间可毁坏所知所行。正如有些犯罪者，明知自己是错的却执着到底，知而行为。

“知易行难”或“知难行易”，莫执其中，明心见性就好。知行合一，难却不难，易知易行。其难的只是缺少正确的坚持。

此文只是个人理论，不涉及他人想法，与友们同论。

掌握理论要点，则知不再难；

掌握实修要点，则行不再难；

难皆在不掌握要点。（师语）